布鞋是中華民族傳統(tǒng)產(chǎn)品，在我國流行了幾千年。后來在西方時(shí)尚的沖擊下，布鞋被視為“老土”而被打入冷宮。如今，隨著人們的生活水平不斷提高，消費(fèi)觀念也在轉(zhuǎn)變?yōu)榇蠓健r(shí)尚、健康、舒適，布鞋又重出江湖。 

現(xiàn)在流行的布鞋與傳統(tǒng)樣式已大有不同，它更適應(yīng)了現(xiàn)代人的審美及回歸自然的要求。首先品種多樣，有傳統(tǒng)的手工“千層底”布鞋，還有皮鞋、時(shí)裝鞋等，適應(yīng)了現(xiàn)代人求新求美的心理。經(jīng)過改良的布鞋，適應(yīng)性、個(gè)性增強(qiáng)了。它們不僅能與休閑裝、裙裝等時(shí)裝相配，還能顯示穿著者的新潮和品位。

布鞋已不再是古板單調(diào)的傳統(tǒng)布鞋，現(xiàn)今在融合了皮鞋工藝和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)，形成了古典與現(xiàn)代時(shí)尚的完美結(jié)合!市場(chǎng)上已經(jīng)有北京布鞋的養(yǎng)生系列，布鞋除了獨(dú)特的京都風(fēng)情，還匯聚了各地八大大風(fēng)情：苗鄉(xiāng)風(fēng)情、云南風(fēng)情、土家風(fēng)情、藏域風(fēng)情、西域風(fēng)情、大漠風(fēng)情、草原風(fēng)情、關(guān)外八旗風(fēng)情。并包容十大流派風(fēng)格：如京派、杭派、海派等，老北京布鞋，是布鞋，更是民族風(fēng)情的展示，在這里，人們把布鞋當(dāng)作紀(jì)念品、禮品來購買。

從歷史文化的繼承與傳承來審視，我們發(fā)展傳統(tǒng)文化是必須的;從人文上，這種復(fù)古美也必然形成新的時(shí)尚;從經(jīng)濟(jì)上，必將形成國家的經(jīng)濟(jì)支柱。

優(yōu)質(zhì)布鞋特征：

(1)鞋幫：鞋幫面料質(zhì)量的好壞對(duì)整個(gè)鞋的質(zhì)量關(guān)系很大，優(yōu)質(zhì)鞋面料上沒有織造上的疵點(diǎn)，表面平整光潔。將鞋平行放在光線充足的柜臺(tái)上進(jìn)行觀察有條子、格子的鞋面可盾出條紋端正，格子橫直對(duì)正整齊，染色一致。燈芯絨、絲絨等優(yōu)質(zhì)鞋面絨毛倒順一致，疏密均勻。另外幫面及夾里清潔無污垢，括漿均勻平服。

優(yōu)質(zhì)布鞋鞋幫的滾口狹闊一致，接頭放在鞋的后部不明顯處，口門不起角不起空，不起皺，叉口前后一致。鞋幫縫線的針距均勻整齊，不歪斜，沒有跳針，漏針以及底線翻出等現(xiàn)象。對(duì)于兩接式鞋的接幫處，松緊口，鞋松緊布縫接處，是雙線來回針縫，鞋的后跟做編結(jié)縫合，跟縫線正直。

(2)鞋底檢驗(yàn);布鞋鞋底種類很多，厚薄不一。一般來說，優(yōu)質(zhì)布鞋的布底挺硬結(jié)實(shí)，納底的針碼均勻而整齊;塑料底光潔無疵點(diǎn)，特別是前掌曲撓部位無氣泡、空洞等缺陷。納線的針碼均勻，剎線緊合，底槽完整無損。如用雙手握住布鞋反復(fù)彎曲，可發(fā)現(xiàn)鞋底柔韌適中.無裂縫。

(3)鞋體及裝配：布鞋有些部位是手工制作的，允許有一定誤差，一般說優(yōu)質(zhì)布鞋的鞋臉長短誤差不大于3毫米，高矮之差不大于2毫米，后跟歪不大于3毫米。耳式鞋蟹鉗(耳扇)、蟹殼大小一致。鞋舌長短與幫口相符。有帶拌的鞋其帶拌的叉子長短相符，前后一致。鞋跟排列整齊、美觀、間隔均勻牢固。鞋底墻整齊，各部位吃幫合適。